مرح
12-01-2005, 02:42 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ثمرات تزكية الأنفس فيه فصلان
أولا :- في ضبط اللسان
ثانيا :- في آداب العلاقات
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أولا :- ضبط اللسان
من الكلام قبيح وأقبح وفاحش وأفحش ومنه الحسن والأحسن
والله عز وجل ندبنا إلي الكلمة الأحسن
قال تعالي : " وقل لعبادي يقولون التي هي أحسن إن الشيطان
ينزغ بينهم " الإسراء 53
قال تعالي : " ولتكن منكم أمة يدعون إلي الخير ويأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " آل
عمران 104
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
بيان عظيم خطر اللسان وفضيلة الصمت
أعلم أن خطر اللسان عظيم ولا نجاه من خطره إلا بالصمت
روي عبد الله بن سفيان عن أبيه قال : قلت يا رسول الله
أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك قال : " قلت
آمنت بالله ثم أستقم قال : قلت فما أتقي ؟ فأومأ بيده إلي لسانه
أخرجه الترمذي وصححه والنسائي و ابن ماجه
سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس
الجنه فقال " تقوي الله وحسن الخلق " وسئل عن أكثر ما
يدخل النار فقال " الأجوفان : الفم والفرج " أخرجه الترمذي
وصححه ابن ماجه
روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأي أبابكر الصديق
رضي الله عنه وهو يمد لسانه بيده فقال له : ما تصنع يا خليفة
رسول الله ؟ قال : هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلي الله
عليه وسلم قال : " ليس شئ من الحسد إلا يشكو إلي الله
اللسان علي حدته " أخرجه ابن أبي الدنيا
قال عمر " من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت
ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولي به "
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
فضل لزوم الصمت
قال تعالي : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ق 18
أعلم أن الكلام 4 أقسام
أولا : قسم هو ضرر محض فلابد من السكوت عنه
ثانيا : قسم هو نفع محض
ثالثا : قسم فيه نفع وضرر فلابد من السكوت عنه
رابعا : قسم ليس فيه ضرر ولا نفع فهو فضول والأشتغال به
تضييع زمان وهو عين الخسران
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ثمرات تزكية الأنفس فيه فصلان
أولا :- في ضبط اللسان
ثانيا :- في آداب العلاقات
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أولا :- ضبط اللسان
من الكلام قبيح وأقبح وفاحش وأفحش ومنه الحسن والأحسن
والله عز وجل ندبنا إلي الكلمة الأحسن
قال تعالي : " وقل لعبادي يقولون التي هي أحسن إن الشيطان
ينزغ بينهم " الإسراء 53
قال تعالي : " ولتكن منكم أمة يدعون إلي الخير ويأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " آل
عمران 104
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
بيان عظيم خطر اللسان وفضيلة الصمت
أعلم أن خطر اللسان عظيم ولا نجاه من خطره إلا بالصمت
روي عبد الله بن سفيان عن أبيه قال : قلت يا رسول الله
أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك قال : " قلت
آمنت بالله ثم أستقم قال : قلت فما أتقي ؟ فأومأ بيده إلي لسانه
أخرجه الترمذي وصححه والنسائي و ابن ماجه
سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس
الجنه فقال " تقوي الله وحسن الخلق " وسئل عن أكثر ما
يدخل النار فقال " الأجوفان : الفم والفرج " أخرجه الترمذي
وصححه ابن ماجه
روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأي أبابكر الصديق
رضي الله عنه وهو يمد لسانه بيده فقال له : ما تصنع يا خليفة
رسول الله ؟ قال : هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلي الله
عليه وسلم قال : " ليس شئ من الحسد إلا يشكو إلي الله
اللسان علي حدته " أخرجه ابن أبي الدنيا
قال عمر " من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت
ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولي به "
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
فضل لزوم الصمت
قال تعالي : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ق 18
أعلم أن الكلام 4 أقسام
أولا : قسم هو ضرر محض فلابد من السكوت عنه
ثانيا : قسم هو نفع محض
ثالثا : قسم فيه نفع وضرر فلابد من السكوت عنه
رابعا : قسم ليس فيه ضرر ولا نفع فهو فضول والأشتغال به
تضييع زمان وهو عين الخسران
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]